terça-feira, 28 de agosto de 2012

VIIIº TORNEIO DE JUDO DA CIDADE DE SABUGAL - BENJAMINS - INFANTIS - INICIADOS




          VIIIº TORNEIO DE JUDO DA CIDADE DE SABUGAL
  

                      BENJAMINS - INFANTIS - INICIADOS


Data 13 de Outubro de 2011 - Sábado
Local Pavilhão Municipal – Junto á Escola Secundária
Sexo Masculino e Feminino
Escalão etário Benjamins, Infantis e Iniciados


Horário
• Recepção dos atletas – 13.00h
• Agrupamento dos Atletas a partir das 13:30h
• Inicio da prova a partir das 14:30h

Inscrições
Fax – 271753751, mail: djmc@iol.pt
Correio: Sporting Clube do Sabugal, rua do Campo da Bola 6320 Sabugal.
Até 10 de Outubro de 2012

Arbitragem
A organização solícita aos clubes a sua colaboração na arbitragem dos
combates (com os treinadores/árbitros presentes)

Organização e Contactos
David Carreira - 963405254

Prémios
Haverá medalhas para todos os participantes e será distribuído um lanche
no final do torneio.

Responsabilidades
Embora esteja presente uma equipa médica, a organização não se
responsabiliza por qualquer acidente no decorrer da prova, de e para a
mesma.

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REGULAMENTO:

A participação dos atletas é da responsabilidade dos treinadores, desde que os mesmos estejam
devidamente inscrito na FPJ.
Categorias de peso. Os atletas serão agrupados por idades, estatura e graduação, com a ajuda dos
treinadores, caso as categorias femininas não permitam a elaboração de poules, serão criados grupos
mistos.
Solicita-se que a intervenção dos treinadores se limite a orientações pedagógicas.
Tempo de combate. O tempo de combate será de 1,5 minutos – tempo real (sem paragem do cronómetro)
Pontuações: serão apenas considerados Yukos e Ippons à melhor de 3 pontos, sendo considerado uma
imobilização até 15 segundos como 1ponto.
Técnicas não permitidas e às quais não deve ser atribuída pontuação:
* Projeções apoiando 1 ou 2 joelhos no chão (ex: Seoi-Nage);
* Técnicas com o braço em volta do pescoço do Uke. No caso de Koshi-Guruma é permitido em
caso do Tori agarrar na gola. Só no pescoço sem pega, não será permitido;
* Ura-Nage;
* Shime-Waza e Kansetsu-Waza;
Este Torneio tem por Objectivo para além da divulgação do Judo na Região Interior do País, o convívio desportivo
entre atletas de Clubes de zonas diversas, de modo a desenvolver de uma forma ajustada aos participantes, o espírito
de competição. Pelo que se apela a compreensão de todos nas situações mais delicadas que possam aparecer,
devendo prevalecer o bom senso na resolução de casos que posam surgir.

postado DC(SCS)

IV Estágio de Verão da Escola de Judo Ana Hormigo encerra época desportiva



IV Estágio de Verão da Escola de Judo Ana Hormigo encerra época desportiva

Realizou-se entre os dias 6 a 10 de Agosto em Alcains a IV edição do estágio de verão organizado pela Escola de Judo Ana Hormigo (EJAH). Como vem sendo hábito ao longo dos últimos anos a vila de Alcains recebeu atletas de vários núcleos do clube da atleta olímpica, participando cerca de quatro dezenas atletas de Castelo Branco e Alcains, nomeadamente do Judo Clube União Albicastrense, Judo Clube Alcainense e Jardim-Escola João de Deus de Castelo Branco.

Este tipo de atividade é realizada em regime de acampamento, sendo o local escolhido para pernoitar o parque de campismo de Castelo Branco. Os treinos de Judo bidiários, as modalidades coletivas e restantes atividades de entretenimento foram realizados no Agrupamento de Escolas José Sanches de Alcains que apoia anualmente esta associação. Foi ainda possível desfrutar diariamente das instalações das piscinas de Alcains onde nunca faltou grande animação. Os treinadores Abel Louro e Ana Hormigo orientaram o estágio e tiveram a colaboração dos monitores Telma Pires e Vítor Rodrigues, ambos licenciados em Desporto e Atividade Física.

Esta atividade encerrou assim a época desportiva 2011/12 que ficou marcada pela forte adesão dos judocas mais jovens a todas as atividades agendadas e pela excelente prestação dos atletas de competição que conquistaram 5 medalhas nos respetivos campeonatos nacionais e resultados de relevo também a nível internacional. Destaca-se nesta temporada a prestação da atleta Ana Hormigo que obteve o 9º lugar no Campeonato do Mundo e o 7º Lugar no Campeonato da Europa de seniores, sendo 17ª no ranking mundial.
No balanço final das atividades da EJAH, contam-se 3 torneios, 3 estágios, uma dezena de treinos mensais e diversas atividades organizados ao longo desta época, contando com a participação de centenas de crianças e jovens judocas de todo o país e dos respetivos encarregados de educação.

postado AL(EJAH)

segunda-feira, 13 de agosto de 2012

HERENCIA DE LOS SAMURAIS - Ju-jutsu (7)


HERENCIA DE LOS SAMURAIS 

Ju-jutsu (7) 

Kata del ju-jutsu en Butoku-kai 

En julio del 1906, se reunieron en la sede de la Asociación de las Artes Marciales del Japón (Butoku-kai) de Kioto, veinte maestros de diez diferentes escuelas, para tratar de establecer las kata y publicarlas con el nombre de esta asociación. En esta reunión, Jigoro Kano, director del comité, presentó como proyecto básico las kata del Kodokan, y después de ser examinadas durante toda una semana, fueron admitidas. Dos años más tarde, el texto de las kata establecidas en dicha fecha, fue publicado como propio de la Asociación. 

Aikido 

El Aikido es una de las artes marciales modernas; fue creado por el maestro Morihei Ueshiba que practicó Daito-ryu Aiki Ju-jutsu, Kitô-ryu Ju-jutsu, Yagyu-ryu Ju-jutsu, Shinkage-ryu Ken-jutsu, etc. A diferencia de judo es un arte marcial con un enfoque en técnicas de proyección y luxación sobre el brazo/s y técnicas contra el uso de las armas. Por otra parte, el maestro Kenji Tomiki ideó su propio aikido (Tomiki-ryu Aikido) añadiendo elementos del Kitô-ryu Ju-jutsu. 

Escuelas de Karate y Kempo 

Por la influencia del ju-jutsu, han nacido algunas escuelas de karate y kempo. 

-Wadô-ryu Karate 

El maestro Hironori Otsuka (fundador de Wadô-ryu Karate), creó Wadô-ryu Ju-jutsu tempo, basado en las escuelas de Shindô Yôshin-ryu y Shiga-ryu Ju-jutsu. 

-Shindô Zinen-ryu Karate 

El maestro Yasuhiro Konishi ideó esta escuela tras aprender karate, aikido, ken-jutsu y algunos estilos de ju-jutsu. 

-Nihon Kempô (o Nipon Kempô) 

Esta escuela no se asocia directamente con el ju-jutsu. Nació para practicar los atemi-waza que en el judo no habían quedado suficientemente desarrollados. El maestro Muneomi Sawayama ideó, con base en el judo (también estudió el karate y boxeo), un budo especializado en atemi-waza y nage-waza, siendo los golpes su parte esencial. 

 postado SHU TAIRA (facebook)

sábado, 11 de agosto de 2012

HERENCIA DE LOS SAMURAIS Ju-jutsu (6)


HERENCIA DE LOS SAMURAIS 

Ju-jutsu (6) 


Expansión del ju-jutsu en el extranjero 

A partir del periodo Meiji, el ju-jutsu se ha extendido a otros países. Antes de extenderse por el mundo el Judo Kodokan, muchos ju-jutsuka marcharon a los países extranjeros, por ejemplo; Shindô Rokugo-ryu, Fusen-ryu, Sekiguchi-ryu, Shindô Yôshin-ryu, etc. Hoy en día, existen numerosas escuelas de ju-jutsu que abrieron sus propias escuelas basadas en el ju-jutsu japonés como; Danzan-ryu (Hawai) y Kajukenbô, Hay muchos estilos que siguen transmitiendo sus métodos en el extranjero como por ejemplo; Ryoi Shintô-ryu, Sekiguchi-ryu, Takenouchi-ryu, Takenouchi Hangan-ryu, Shindô Yôshin-ryu, Sôsui Shitsu-ryu, Tsutsumi Sôzan-ryu, etc. También se conservan algunas ramas que incluso ya desaparecieron en el propio Japón. 

Ju-jutsu, la cuna del budo moderno 

El Judo y el Aikido nacieron del ju-jutsu; el primero fue creado por Jigoro Kano basado, fundamentalmente, en los estilos Kitô-ryu y Tenjin Shinyo-ryu. Al principio, Kano pretendía crear el judo como un arte marcial que abarcara desde el nage-waza, katame-waza, atemi-waza, hasta incluso buki-jutsu (técnica con arma corta); algunos diferencian el judo de la época de su creación y el judo moderno. Sin embargo, al desarrollarse los randori como base de la competición, el judo se especializó en nage-waza y katame-waza. Por consiguiente, la práctica del atemi-waza y el buki-jutsu quedo reducida solo al kata. 

Desde finales de la era Meiji hasta el principio de la era Showa, el ju-jutsu tenía más preponderancia que el judo, sobre todo, en las regiones situadas en la zona de Kansai*. (*) Kansai es la región que abarca las siete provincias como Kioto, Osaka, Nara, Hyogo, Shiga, Mie y Wakayama. 

Por ejemplo, el invencible judoka Tatsuhiko Ushijima, ganador en cinco ocasiones de los campeonatos nacionales, practicaba en su juventud el Kyushin-ryu Ju-jutsu y, cuando obtuvo por la primera vez el título nacional, no poseía el rango del Kodokan. 

Masahiko Kimura, posiblemente es el judoka más fuerte de la historia, vivió su época de oro conquistando los títulos nacionales desde el 1937 hasta el 1949. También practicó el ju-jutsu (Takenouchi Santô-ryu) en la época que vivía en su región natal, Kumamoto. 

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quinta-feira, 9 de agosto de 2012

HERENCIA DE LOS SAMURAIS - Ju-jutsu (4)


HERENCIA DE LOS SAMURAIS 

Ju-jutsu (4) 

Periodos Taisho (1912 – 1926) y Showa (1926 – 1989) 

En términos generales, se cree que el ju-jutsu desapareció pronto por la aparición del judo pero, como ya hemos relatado anteriormente, no fue de forma tan repentina. En realidad, todavía se seguía practicando el ju-jutsu con entusiasmo en las zonas rurales, hasta el comienzo del II Guerra Mundial. En el periodo Taisho, muchas escuelas seguían contando con un gran número de practicantes. La guerra mundial fue una de las principales causas de la disminución general de las antiguas escuelas del ju-jutsu. La movilización y muerte en combate de miles de practicantes, la difícil situación del país después de la derrota, la prohibición de la práctica del ju-jutsu por el Mando Aliado -más tarde levantada pero despojada de su contenido marcial- y la total supremacía del judo, redujo al ju-jutsu a la casi total desaparición. 

Últimamente, gracias a los éxitos del jiu-jitsu brasileño en las competiciones de Vale todo, frente a otras artes marciales y diferentes modalidades de lucha, está de nuevo en alza el valor del ju-jutsu en las competiciones de artes marciales mixtas. También el ju-jutsu tiene hoy sus propias competiciones, aunque se ven lastradas por reglamentos que, a diferencia del judo, todavía no están suficientemente asentados. Pero la genuina faceta del ju-jutsu, como eficaz método de defensa personal, era la de mayor reconocimiento universal y, en su momento, sirvió como base para el lanzamiento del judo cuando éste era desconocido en Occidente. Los primeros clubes creados, llevaban siempre asociado el término ju-jutsu al de judo, por ser aquel mucho más conocido. 

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quarta-feira, 8 de agosto de 2012

Herencia de los samurái - Ju-jutsu (3)

Foto: Tenjin Shinyo ryu 


Herencia de los samurái 

Ju-jutsu (3) 


Periodo Meiji (1868 – 1912) 

Existe la idea generalizada de que, en esta época, el ju-jutsu caminaba hacia la desaparición, debido a la Reforma Meiji y al fuerte influjo de la cultura occidental. Sin embargo, la situación real no era así; el ju-jutsu estaba todavía en auge, especialmente en las zonas rurales de todo el país. La aceptación era muy generalizada y en los registros de la época se dice que existían varios dojo en un solo pueblo y era practicado por la mayoría de los jóvenes de la localidad. Aparición del Judo Kodokan Muchos de los primeros judoka del Kodokan habían practicado anteriormente el ju-jutsu, y el mismo Kodokan era considerado por los ju-jutsukas como una nueva escuela de ju-jutsu; de hecho, numerosos famosos maestros de otras escuelas de ju-jutsu fueron invitados a la inauguración del dojo Kodokan. 

En el final del período Meiji, a medida que se iba extendiendo el Judo Kodokan por todo el país, las viejas escuelas de ju-jutsu van adoptando el sistema y las reglas de competición establecidas por el Kodokan. Es decir, el ju-jutsu no desapareció por las derrotas en los encuentros contra el Kodokan, sino que fue absorbido paulatinamente por el judo. Aún viven algunos veteranos judokas que habían practicado el ju-jutsu cuando eran jóvenes y también se encuentran algunos dojo del judo que fueron antiguas escuelas del ju-jutsu. Por el contrario, el Kodokan a veces perdía combates frente a escuelas de ju-jutsu como Fusen-ryu -por su insuficiencia en ne-waza- viéndose obligado a un acercamiento a estas escuelas para mejorar su debilidad en el campo del katame-waza. 

Aparición del Daito-ryu 

El Daito-ryu Aiki Ju-jutsu se conoce como una escuela del ju-jutsu que apareció en la final del periodo Meiji. El maestro sucesor Sokaku Takeda, sin tener su propio dojo, lo divulgó, desarrolló y enseñó, entre otros, al cuerpo de policía. Esta escuela recibió los apoyos de numerosos maestros del budô por sus técnicas, que se distinguían claramente de la del Kodokan-judo, y también por la personalidad y excelente calidad del maestro Takeda. De ésta nacieron, posteriormente, otras escuelas. Daito-ryu es uno de los orígenes del aikido, ya que su fundador el maestro Morihei Ueshiba, fue alumno de Takeda. 

postado SHU TAIRA (facebook)

terça-feira, 7 de agosto de 2012

HERENCIA DE LOS SAMURAIS - JU-JUTSU (2)


HERENCIA DE LOS SAMURAIS 

JU-JUTSU (2) 

Principios del periodo Edo 

Al finalizar la época de guerra y a comienzos del periodo Edo, por influencia de la medicina, la filosofía china y el Zen, aparecieron las escuelas de artes marciales conocidas como ju-jutsu, yawara (Sekiguchi Sinsin-ryu, Yoshin-ryu, Kitô-ryu, etc.). También, bajo la influencia de la cultura china, nació el kempô.

Periodo Edo (1603 – 1868) 

En este periodo, que duró un poco más de 250 años, muchos samurái viajaban por todo el país con un afán de perfeccionamiento, visitando diferentes escuelas de sus especialidades para realizar entrenamientos o combates. Gracias a esta tendencia, prosperaron las competiciones y se fueron estableciendo las normas para la práctica del randori. En la actualidad, se desconoce el contenido de dichas normas pero, probablemente, estaba prohibido el uso de atemi-waza, excepto en el combate real. En todo caso, ese es el origen del randori y shiai actuales.

postado por SHU TAIRA (facebook)

domingo, 5 de agosto de 2012

Samurai y Zen


Samurai y Zen 

El budismo fue llevado a Japón desde China durante el siglo VI y desde ese momento se expandió por todo el archipiélago. Durante la época de los samuráis existían diversas variantes o sectas de esta misma filosofía, aunque la mayoría de los guerreros optaron por el budismo de tipo Zen. El Zen enseña a sus seguidores a buscar la iluminación y salvación a través de la meditación, la cual se conseguía con mucha disciplina. Dado que el objetivo final de esta filosofía es buscar la armonía espiritual, la cual lleva a un «fluir entre la vida y la muerte», muchos guerreros se sintieron identificados y atraídos hacia ella. 

 postado por Shu Taira (facebook)

quinta-feira, 2 de agosto de 2012